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材料作文“一直向上看与一直向下看”的写作指导与示例

材料作文“一直向上看与一直向下看”的写作指导与示例

时间:2021-02-01浏览:57

材料作文“一直向上看与一直向下看”的写作指导与示例

阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。

如果你一直向上看,你就觉得自己在下面;如果你一直向下看,你就觉得自己在上面。

要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。

【如果你一直向上看的话,那么就会觉得一直在下面;如果一直向下看的话,那么就会觉得一直在上面;如果一直觉得在后面,那么肯定是一直向前看;如果一直觉得在前面,那么肯定是一直在向后看。目光决定不了位置,但位置却因为目光而存在;关键是,即使我们处于一个确定的位置上,目光却仍然可以投往任何一个方向。】

向上看,知道自己的不足,努力发展;向下看,知道自己在茫茫人海中不是最差的,找到自信,合理定位不至于自怨自艾。

(一)基础等级评分,“题意”项以符合材料内容及含意涉及的范围为准,可以不引用原材料的文字。

(二)发展等级评分,不求全面,可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。

1.深刻:⑴透过现象深入本质;⑵揭示事物内在的因果关系;⑶观点具有启发作用。

2.丰富:⑷材料丰富;⑸论据充足;⑹形象丰满;⑺意境深远。

3.有文采:⑻用词贴切;⑼句式灵活;⑽善于运用修辞方手法;⑾文句有表现力。

4.有创意:⑿见解新颖;⒀材料新鲜;⒁构思新巧;⒂推理想象有独到之处;⒃有个性特征。

(三)缺标题扣2分;不足字数,每少50个字扣1分;每1个错别字扣1分,重复的不计;标点错误多酌扣1—2分。

(四)套作、文体不明确的适当扣分。抄袭的,“基础等级”在第四等之内评分,“发展等级”不给分。

【附】

向上看是风景,向下看是泥土

导语

一段日子以来,都在街头里巷转悠,寻找一些每日里司空见惯的景象、片段,看见了一些早已引发不起我们同情和感动的场景,似乎猛然间才记起思考一个问题:向上看,向下看;看什么,怎么看?

凡人市井每天为开门七件事而烦恼,细数起来,可能烦恼多于快乐。能够高高兴兴地面对每天的那些繁琐无奈会是怎么样的人呢?高人?圣人?有很多人在一起聊时可能愤愤然,满肚子苦水,好像生活中没有一点快乐和高兴的事。

现实生活中,似乎大家都不平衡。贫穷的、富裕的;底层的、中产的;每个人都游弋于真实世界与虚幻世界之间,然后在极力的寻找着平衡点……

有时看天空看的久了,会胡思乱想起来,会想象如果能站在云端向下看,会是怎么样的一种感觉呢?朋友说,尽管知道舍弃的涵义,但就是放不下那些没有得到的或者是可望不可及的东西。如果一个人没有追求,安于现状别人可能认为他无能,没有进取心,招人唾弃。但不安于现状,一旦追求起来就感觉永远不能满足,这样的生活你能说不累吗?

人生的幸福并非与物质的富裕程度成正比

既然追求是代表做人的一种精神,那么我们为何要向下看呢?这两者之间的尺度究竟如何去把握?是个问题了。

实际上大家都心知肚明,各人的酸甜苦辣只有自己知道。表面上的风光并不能说明就没有烦恼,而“日子过得紧巴巴的”人也不是没有高兴的事儿。这就是如何向下看的学问了。

喜欢转南河滩,因为这些地方属于社会最底层的人群,在这些地方感到自由自在。

小店中嘈杂的音乐、小贩大声的吆喝声、低档廉价的商品、简陋破旧的店铺,这里即是现实,又会把人带入遥远的过去。这些地方永远是熙熙攘攘的人群、到处是货摊、到处是饭馆、到处是喧嚣。

日子过得洋洋洒洒,出入小车代步,随便一顿饭就是几百块;狭隘的房间、杂乱的物品、一家老小、孩子闹、大人叫,整天蹲收在货摊上、几分钱、几毛钱地算账。

但是,萦绕在我们周围的,遍地都是欢乐。这些底层的人们,照样喜气洋洋,照旧很幸福,并非一个个的愁眉苦脸,满面沧桑的生活。一块糖块、一个大饼、一个水果、一件衣服、一点收入,都可以叫人们很快的欢乐起来。

想起小的时候,大冬天的,冻得哆里哆嗦的,抱个沙包玩,那时清贫生活的欢乐至今还难以忘怀。

现在我们比过去有钱多了,可是很少有发自内心、由衷的愉快。所以,人生的幸福并非与物质的富裕程度成正比,眼光经常往下看,是我们平衡欲望的最好调节。

幸福就是简单的生老病死的过程

放低自己的欲望,没有多高的奢望。幸福就是简单的生老病死的过程。不希冀成为豪门权贵,也不想回归穷乡僻壤;不羡慕有钱的人家,也不愿意扎根在贫穷的土地里;要做的,只是好好地生活,努力去挣钱,在自己的生活条件范围内,过自己喜欢过的日子,交往自己喜欢交往的人,谈自己喜欢谈的话题,努力改变生活的一切。

学会向下看,会很舒服,尤其人生失意时,学会垂视,心才会飞扬。尽管放眼看,保持平常心就可。

当你看着一些习以为常的实物,譬如自己的影子,当你放大这些细节,怀疑的去审视,它会显得很真实,会让你产生怀疑。我们的生活是虚假的而它却是真实的。

思想是应该向上看的,甚至认为知识分子理应成为时代的领头羊。智者的化身都是超前的认识者。即使碰到头破血流也是认可的,因为这个认证的过程其实就是人生的过程,是必须进行的没有选择的过程,是没有自己亲力而为是不会懂得的和珍惜的遭遇。

有的人把自已的未来想得太好,就用孔方作窗;有的人却又自命不凡,把它的立足点安放在白色园顶上;四周的壁垒都是自已一手一脚的挖掘才成的,如同个造窝的候鸟,慢慢就把自已给包裹起来了。

这个世界如果是这个样子:人人都是国王,还有谁来做奴婢呢?向上看,有许多人不如你;向下看,也有许多人比你强。

向下看与向上看

国庆期间,陪着友人又去了一趟云台山。说实在的,不时爱屋及乌,也就是说,不是因为她是我们家乡的风景才觉得她美,而是在我不止一次的游览观光之后,从心底里生发出来的一种感受——我们的云台山,那是真美!山水相依,钟灵毓秀,既有张家界的雄奇与伟岸,又有九寨沟的纤细与精巧,堪称是北方山水难见的极品。也正因为如此,每次登临,总有感触与体悟!

那天,说笑中,随着并肩接踵的游客,我们一行数人往温盘峪(学名“红石峡”)下走去。在几点极险处,不仅要用心还要用力。手,紧抓着旁边的铁索;眼睛,直盯着下一个台阶,不敢稍有游移。就这样,一步步,一点点的往下深入,排除千难万险,直到温盘峪的风景绝佳处。

还有,在前往老潭沟的路途中,跻身于穿越的人群。在欣赏着左右优美的风景的间隙,我感到,唯一能做的就是只能往上看,而且不敢稍有懈怠。尤其是快到大瀑布的时候,在一段悬崖峭壁上新修了一段栈道。真的,我们真的没走几步,但大家都觉得心慌气短,目光只敢向上,作很恐高状——要知道,大概那是仰视80度。

说这些,是因为此次游历,我觉得这两个场景,颇有些哲理层面的启迪。是呀,往下看,只能往下走;往上看;才能往上走。对于我们的旅途来说,上下可能都是风景。但于人生,于社会,于事业,于工作,于我们自身的历练与修为,往下看应该是一种境界,这往往需要勇气;往上看应该是一种态度,这往往需要智慧。往下看,能使我们清醒,理性,全面,平衡,深刻;往上看,则是为进取,为理想,为信念,为丰富,为壮阔,为成长。因为,人,总是要往上走的!

位置

如果你一直向上看,就会觉得自己一直在下面;如果你一直向下看,就会觉得自己一直在上面。如果一直觉得自己在后面,那么你肯定是一直在向前看;如果一直觉得自己在前面,那么你肯定是一直在向后看。

目光决定不了位置,但位置却永远因为目光而不同。关键是,即使我们处于一个确定的位置上,目光却仍然可以投往任何一个方向。

只要我们安心于自己的位置,那么周围的一切就会以我们为中心,或是离我们而去,或是冲我们而来,或是绕着我们旋转,或是对着我们静默;如果我们惶惶不可终日,始终感到没有一个合适的位置,那么周围的一切就都会变成主人,我们得跑前跑后地侍候着,我们得忽左忽右地奉承着,我们得上蹿下跳地迎合着,我们得内揣外度地恭维着。

珠穆朗玛峰在攀登者心中的形象并非它的位置,而是它的高度。只要是金子,放在哪里,哪里就是金子的位置。伟大的人,总是位置在选择他;平庸的人,才东张西望地选择位置。

位置本身其实并没有多少差别,但不同位置上的人在审视同一个物体时却往往会有不同的印象。

在演员的位置上时,就要学会表演;在观众的位置上时,就要学会欣赏。社会是个大舞台,而我们却总是分不清我们到底是在表演还是在欣赏。或许,生活本来就是要我们以观众的心态去表演,以演员的心态去欣赏;或许,这正好能够检验一个人随时调整与适应的能力。

站在父母的位置上,就能多一份爱心和耐心,多一份永不熄灭的希望;站在儿女的位置上,就能多一份真情和深情,多一份永不消减的愧疚。人生大概真是为了使每个人都体会一下这种希望与愧疚交织的心情,才安排我们在做了一段时间的儿女后,马上又让我们去做了父母。

只有处在别人的位置上时,也许才会理解别人,才会留恋自己的位置;一个既不理解别人,又对自己的位置毫不留恋的人,就很难在别人的心目中有什么位置。当然,这同时也意味着,任何时候都不要以自己的位置炫耀自己,任何时候都不要以别人的位置贬低别人。

处在什么位置上,就在什么位置上寻找意义。

找到自己的位置

是鱼儿,就不要幻想蓝天;是鸟儿,就不要迷恋海洋。我们只有找到自己的位置,才能在自己的天地中留下有意义的人生。

人生路途漫长又曲折,在前行的路上我们也许会迷失方向,也许会沉迷于路景,很多的迷雾和错误的路标会误导我们,使我们无法前行或者朝反方向走去。此时,我们只有找到自己的位置,才能勇往直前。

鲁迅青年时代曾立志“从医救国”,但他发现“一个人无论如何健全,但他的精神不健全,他仍是一个不健全的人。”最终,他“弃医从文”,他知道,只有在精神上唤醒民众,才能为国家而斗争。他无情的批判,犀利的语言,只为唤醒麻木的人民,他找到了自己的位置,最终成为一名文学家。

晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场,想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令,了解到官场的黑暗以后,便毅然辞官归隐,“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,他还是喜欢“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,从此躬耕农田,不问世事。他找到了自己的位置,实现了他的人生价值。

找到自己的位置,确定自己的人生坐标,我们才能把握自己的人生方向,穿过迷雾跨过障碍,最终到达人生的彼岸。鲁迅找到了,但并不是每个人都能找到,那些找不到自己位置的人将自己化为尘埃,随水流逝,随风飞舞,在日月交替间过着毫无意义的人生。要找到自己的位置,需要我们不断反省,了解自己的长处与不足,扬长避短,了解社会的需要,然后努力拼搏,打造属于自己的一片天。

当迷雾四起,乌云遮住太阳时,我们只要找到自己的位置,我们便能拨开迷雾和乌云,重见耀眼的太阳。

找到正确位置

有一句很经典的话:“垃圾是放错了位置的宝贝。”可见找到正确位置的重要。

鸟儿飞翔在天空,天空是它的位置;骏马奔驰在原野,原野是它的位置;猛兽出没于山林,山林是它们的位置;鱼儿潜游在清溪,清溪是它们的位置。你有你的位置,我有我的位置,大家各有自己的位置。

如果一直向上看的话,那么就会觉得一直在下面;如果一直向下看的话,那么就会觉得一直在上面。如果一直觉得在后面,那么肯定是一直在向前看;如果一直觉得在前面,那么肯定是一直向后看。目光决定不了位置,但位置却永远因为目光而存在;关键的是,即使我们处于一个确定的位置上,目光却仍然可以投往任何一个方向。

位置的含义有三:一是所在或所占的地方,二是地位(包括现实中的地位和在心中的地位),三是职位。位置有它的相对性:如果你一直向上看的话,那么就会觉得一直在下面;如果一直向下看的话,那么就会觉得一直在上面;如果一直觉得在后面,那么肯定一直向前看;如果一直觉得在前面,那么肯定是一直在向后看。目光决定不了位置,但位置却因为目光而存在;座位有前后左右之分,职位则无高低贵贱之别。

拥有位置要有相符的能力。珠穆朗玛峰在攀登者心中的形象并非是因为它的位置,而是因为它的高度;一块石头在金子的位置上仍然还是石头,而且会让人更瞧不起那块石头。只要是金子放在哪里,哪里就是金子的位置,如果是石头,那么最多也只能放在石头的位置上。伟大的人,总是位置选择他;平庸的人,才东张西望地选择位置。

安于其位,尽其职责。在演员的位置上,就要学会表演;在观众的位置上时,就要学会欣赏。社会是个大舞台,而我们却总是分不清我们到底是在表演,还是在欣赏。或许,这正好能校验一个人随时调整与适应的能力。

生活中我们要善于换位思考。站在父母的位置上,就能够多一份爱心和耐心,多一份永不熄灭的希望;站在儿女的位置上,就能多一份真情和深情,多一份永不消减的愧疚。人生大概正是为了使每个都体会一下这种希望与愧疚交织的心情,才安排我们在做了一段儿女后,马上又让我们去做了父母。

只有处在别人的位置上时,也许才会理解别人,才会留恋自己的位置;一个既不理解别人,又对自己的位置毫不留恋的人,就很难在别人的心中有什么位置。当然,这同时也意味着,任何时候都不要以自己的位置炫耀自己,任何时候都不要以别人的位置贬低别人。

每个人在奋力向上爬的同时,并不会想到高处不胜寒。但是,身处高处,行动处处受到限制,虽然有居高临下的优越感,却失去了简单的快乐和珍贵的自由。身处低处,看不到秀丽的风光,但却有潇洒和自由伴随,也不失为一种难得的乐趣。

位置不可须臾或缺。当老人无声无息地走向天堂时,当残花凋零枯草飘摇时,当夕阳收尽苍凉残照悄悄走下山去时……它们的位置仍在。

我读过两句话:“悄悄地让出多余的位置,为心灵轻松而宁愿远离。”我当时不解其意,为什么要远离呢?又为什么要让出“多余的位置”?难道拥有一个属于自己的位置有什么不妥吗?

找到正确位置

一天去散步,正是秋风萧瑟的季节,路边的草木毫无生气,只是一片衰败与凄凉的景象。枯叶在秋风中颤抖着,摇晃着,似乎要用最后的一点力气与寒风抗争,季节抗争,却不知,冬天的脚步已越来越近。

往前走,似乎有蝴蝶起舞——原来是银杏树叶。它们在风中飘扬着,慢慢地坠落,那么坦然,那么平静,没有丝毫矫饰与做作。它们把秋的内涵诠释得如此淋漓尽致,它们把生命的真实演绎得如此精彩生动。

是它们没有留恋吗?不,它们也深知枝头的辉煌;是它们没有依眷吗?不,它们也沉醉母亲的庇护。但它们选择了离开,选择了飘落——坦坦荡荡的飘落。因为,它们更知道“化作春泥更护花”是一种更为高尚的举动。于是,它们把位置让给了来年的点点新绿。

我恍然大悟。远离,不是逃避现实,放弃自我,而是顺其自然、追求怡然自得的逍遥。朱敦儒有言曰“不消计较与安排,领取而今现在”,大概就是说要“让出多余的位置”罢。

生活中,最难得的就是摆正自己的位置,调整自己的心态,走好自己的路。鲁迅弃医从文,拾起文笔做匕首,是因为发现了自己的位置;史铁生不屈服于命运的安排,一篇《我与地坛》使千万人声泪俱下,是因为发现了自己的文学才华,找到了位置;华彦钧流落街头,双目失明,以卖艺为生,但他为自己赢得了位置,于是,便赢得了生命。

生活中,不是每个人都能成为伟人,也不是每都注定碌碌无为。如果你够聪明,就去当科学家吧,因为当前仍有许多难题等待你去破解;如果你天生愚钝,那就不妨依靠自己的勤劳和善良,开创属于自己的幸福生活;如果你比上不足、比下有余,那也同样需要找到真正属于自己的位置和自己想要的生活。

只要我们安心于自己的位置,那么周围的一切就会以我们为中心,或是离我们而去,或是冲我们而来,或是绕着我们旋转,或是对着我们静默;如果我们惶惶不可终日,始终感到没有一个合适的位置,那么周围的一切就会变成主人,我们得跑前跑后地去伺候着,我们得忽左忽右地奉承着,我们得上蹿下跳地迎合着,我们得内揣外度地恭维着。

处在什么位置上,就得在什么位置上寻找意义;位置的意义要靠有意义的人去挖掘,去深化。

位置本身没有绝对的好与坏,好坏的只是我们的心境和感觉。人生的位置就像在影剧院观看演出,不同的位置向着同一个方向排列着,一批人来了,一批人走了,又有一批人来了,台上,一直在演出不同的故事和风景。

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